Richt de camera van je telefoon op de code om de juiste store te openen.
Want wie is goed als hij niet weet wie hij is? En wie weet wat hij is, als hij vergeet dat de dingen die gemaakt zijn vergankelijk zijn, en dat het niet mogelijk is dat de ene mens altijd bij de andere is?
AI heeft deze vertaling uit 1877 omgezet in hedendaags Engels. Alleen de formulering is veranderd: elke herschrijving is aan het origineel getoetst, zodat de betekenis precies gelijk blijft.
Oorspronkelijke vertaling
‘For who is good if he knows not who he is? and who knows what he is, if he forgets that things which have been made are perishable, and that it is not possible for one human being to be with another always?’
‘Wie slecht onderricht is, geeft anderen de schuld van zijn eigen slechte toestand; wie begonnen is onderricht te krijgen, geeft zichzelf de schuld; en wie zijn onderricht voltooid heeft, geeft noch een ander, noch zichzelf de schuld.’
‘Bedenk dat je niet gekrenkt wordt door wie je beledigt of slaat, maar door je mening dat die dingen krenkend zijn. Als iemand je dus tergt, moet je weten dat het je eigen mening is die je heeft getergd.’
AI heeft deze vertaling uit 1877 omgezet in hedendaags Engels. Alleen de formulering is veranderd: elke herschrijving is aan het origineel getoetst, zodat de betekenis precies gelijk blijft.
Oorspronkelijke vertaling
‘Remember that it is not he who reviles you or strikes you, who insults you, but it is your opinion about these things as being insulting. When then a man irritates you, you must know that it is your own opinion which has irritated you.’
Vertaald door George Long, 1877
‘De toestand en het kenmerk van een ongeschoold mens zijn deze: hij verwacht nooit nut (voordeel) of schade van zichzelf, maar van de uiterlijke dingen. De toestand en het kenmerk van een filosoof zijn deze: hij verwacht al het voordeel en alle schade van zichzelf.’
― EpictetusColleges (boek III, hoofdstuk 24)